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石涛《自画种松图》

石涛是中国绘制史上的一位遑急东说念主物, 他的绘制不拘一格, 自成一片, 极具创造力和更动坚贞。其绘制想想在中国绘制史和好意思学史上具有划期间的真理。石涛将艺术创作与当然生涯更考究结合，其绘制表面和绘制作品常以极新的面孔呈现。与其时文东说念主的老套传统相悖，石涛勉力于于寻求编削。在此之下，其绘制艺术的档次也得到了升华且颇具哲理。

构图手段上的更动

石涛的画作擅取历朝历代名家之长处。其中，他尤为擅长将传统的翰墨技法加以编削，从当然之景中得到灵感并加以改进。

石涛的“截断”法等于他绘制的一种更动。他的这种“截断”的期骗并莫得使画面恶果突兀和不完好意思，反而使不雅看者能更好地抚玩他想传达的当然之好意思。

石涛曾言：“截断者，无尘俗之境，山水树木，剪头去尾，笔笔处处，齐以截断，而截断之法，非至松之笔，莫能入也。”在画面中，石涛只截取最适合的景致入画而消减一些不入画或驳杂的景致，这一首创荒谬斗胆新颖。一般来讲，“上留天，下留地，中间主体物呈全景式”是北宋时分的构图；取景物“一角半边之势”的，是南宋时分的构图。但石涛并莫得套用任何一种体式，而是我方开采了一条新路，即只截取山水中最艳丽且最具代表性的一段作画。

石涛 松壑听泉图

施展技法上的更动

石涛的山水画不赞许时流，立场多变，笔意奇肆，擅用泼墨与破墨作画。其皴法在他笔下，也有创新的施展技法。不同于其他画家，在石涛的画作中相通会看到他将几种不同皴法结合于沿路，如《云山图》中，他对不同皴法的期骗使画面富余动感，间接屈曲。而在《山水清音图轴》中，用笔超逸，主体山石使用无数的披麻皴和破笔苔点，尽显造化之神秀，山势之莽荒。

石涛 云山图

在点法上，石涛也有其技法更动之处。他曾独创了多种点法，在自撰的《大涤子题画诗跋》中所言：“点，有雨雪风晴四时得宜点，有归正阴阳衬贴点，有夹水夹墨一气羼杂点，有含苞藻丝缨络连牵点，有空空阔阔干遭没味点，有有墨无墨飞白如烟点，有焦似漆缺乏透明点。更有两点，未肯向学东说念主说念破：有没天没地当头劈面点，有群山万壑明净无少许。”

大约因为他一世漂浮，游历山川河海，是以山水画无定法，安宁在借鉴造化的基础上变成我方的立场。在画中，石涛将赞成的点苔法用于主导地位，如他的《淮阳洁秋图》等于以点法为主。纵览整幅画卷，其山水真是都由大小不一且浓淡干湿不同的点来描摹，再加上他私有“滞滞泥泥皴”尽显悲壮之意，别出机杼。

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想想不雅念上的更动

石涛不仅是驰名的山水画家，照旧驰名的绘制想想家。他的自我不雅念荒谬历害。他曾淡薄“我之为我，自有我在”的不雅点，意在警告在传统学习的历程中，要冲突传统的照应，变成我方的立场。

比如在《黄山游踪》《细语虬松图》《香在梅花》等多幅画中，都荫藏着一个点景东说念主物，据后世考据其齐为石涛本东说念主。在他的《大涤子自写睡牛图》中，石涛骑于牛背，面色稳当，不伦不类，有学者健硕这幅画的宅心是示意后辈不成亦步亦趋效法前东说念主，更不成盲目借鉴他。可见，石涛“自我”的想想在其时是荒谬别开路子的。

石涛 细雨虬松图轴

除此除外，石涛“我私用我法”的想想更是冲突古法。比如在他的《巨壑丹岩图》中，景致莽荒，一改明朝以来的痛恨与柔弱之风。其言：“至东说念主无法，非无法也，无法而法，乃为至法。”这种不雅念依然干预个性自我展现的境地。

在这两种不雅念后，石涛更有“搜尽奇峰打草稿”的绘制全新不雅点。用“草稿”二字卓越我方的作品，是其时绘制界的一次更动。这种想想是石涛对传统不雅念的一种挑战，亦然石涛绘制创作关于自我法的追求。

明朝其时民风喜仿古，莫得独创性，而石涛淡薄的这一不雅念对其时民风的更动有首要真理。恰是因为石涛画作理念的新奇，对东说念主性自我的暖和，自成一片，才成为他得回艺术更动的要道。

石涛 大涤子自写睡牛图

石涛过甚山水画不仅影响了之后的画家画者，何况影响了统共这个词中国的绘制发展。在杜哲森所著的《四僧画集》中，就点评了他在创作上想维最活跃，艺术谈话最丰富，立场面孔也最复杂。

在石涛的画作中，其始创“截断”法构图，只保留画面最精彩部分。在其施展技法上，石涛将点法与皴法在画作中的结合期骗到极致。而在想想上，他更是一改现代文东说念主仿古、模古之态，体现“自我”不雅念在画作中的交融。他绘制中的更动不雅念在如今看来，仍然起防卫大作用和价值，因此，石涛的更动坚贞亦然咱们现在中国画坛所应该探乞降学习的典例。

石涛 鸡同鸭讲图

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